ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٤٥٤ - الحديث ١٢
إِلَّا أَنْ يَقْضِيَ أَهْلُ الْأَمْصَارِ فَإِنْ فَعَلُوا فَصُمْهُ.
[الحديث ١١]
١١وَ عَنْهُ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبَانٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ هِلَالِ رَمَضَانَ- يُغَمُّ عَلَيْنَا فِي تِسْعٍ وَ عِشْرِينَ مِنْ شَعْبَانَ- فَقَالَ لَا تَصُمْ إِلَّا أَنْ تَرَاهُ فَإِنْ شَهِدَ أَهْلُ بَلَدٍ آخَرَ فَاقْضِهِ.
[الحديث ١٢]
١٢وَ عَنْهُ عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عإِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلَالَ فَأَفْطِرُوا أَوْ شَهِدَ عَلَيْهِ عَدْلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَ إِنْ لَمْ تَرَوُا الْهِلَالَ إِلَّا مِنْ وَسَطِ النَّهَارِ أَوْ آخِرِهِ فَ أَتِمُّوا الصِّيامَ إِلَى اللَّيْلِ فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَعُدُّوا ثَلَاثِينَ لَيْلَةً ثُمَّ أَفْطِرُوا
أقول: كان فيه تقية، مع أن غير الاثني عشري غير عادل، فمع التقية
أظهر الحق صلوات الله عليه. قوله عليه السلام: فإذا فعلوا فصمه
الحديث الحادي عشر: ضعيف.
الحديث الثاني عشر: صحيح.
و أجاب العلامة في التذكرة عن احتجاج من احتج بهذا الخبر على قبول شهادة الواحد، بأن لفظة" العدل" يصح إطلاقها على الواحد فما زاد، لأنه مصدر يطلق على القليل و الكثير، تقول: رجل عدل، و رجلان عدل، و رجال عدل.
أقول: ذهب سلار إلى الاجتزاء بالشاهد الواحد في هلال شهر رمضان للصوم خاصة، متمسكا بهذا الخبر، مع أنه يدل على هلال شوال.